תוכן

מא) ואמנם בשם זה של א"ל, הוא השינוי וההפרש שיש בימי השבוע, כי ביום א' יכוין כי א"ל זה, הוא סוד אל שד"י במילואו, העולה בגימטריא אל"ף, ושם זה הוא בבריאה. ויכוין, שהוא יונק מן שם ייא"י דהויה דס"ג, שגם הוא א"ל בגימטריא, ועי"כ יעמיד עמו תוספות הנשמה. ביום ב' יכוין, כי א"ל זה הוא א"ל יהו"ה, שעולה גימטריא נ"ז עלמין, והוא ביצירה, כדי להעמיד הרוח. וביום ג', יכוין באל אדני, שעולה בגימטריא צ"ו עלמין, והוא בעשיה, כדי להעמיד הנפש. ובג' ימים האחרונים יכוין לזכות ולקבל ולא להעמיד, וגם יכוין בהם מלמטה למעלה, כי ביום ד' יכוין בא"ל אדנות, לזכות לקבל תוספות הנפש בע"ש. וביום ה' באל הויה, שיזכה לקבל תוספות רוח בע"ש. וביום ו' בא"ל שדי, שיזכה לקבל תוספת נשמה ביום ההוא.